Не так страшний поп, як його малюють

54

Я завжди вірила в Бога, але досить довго була войовничим антиклерикалом. Ненавиділа попов, вважала церква бізнесом. А потім занесло мене на сайт, де віруючі ставили запитання священику: «Батюшка, а ось так можна? А так грішно? А звідки таке правило?» Стала читати з метою отримання лулзім, але священик виявився дуже тямущий. Питання в більшості були наївними, але відповіді залишали відчуття, що церковні традиції — це не якась магія з глибини століть, не заборона на заборону і не спосіб принизити віруючого і витягнути з нього побільше грошей. Я стала читати першоджерела і зрозуміла, що про Церкви не знала ні-чо-го. Не знала, але, зрозуміло, засуджувала.

Зараз я в міру сил воцерковляюсь, ходжу на служби, беру участь в таїнствах. У мене вища освіта, високий дохід, я цікавлюся наукою (квантової фізики, наприклад, знаю більше, ніж ті, хто береться переконувати мене у відсталості релігії). Грошей з мене не тягнуть — я добровільно жертвую на храм, тому що мені хочеться, щоб в ньому було світло і тепло, а під час служби у мене була б можливість присісти на лавочку. Я цілую руку священикові не тільки тому, що «так треба», але тому, що трохи розібравшись в темі, зрозуміла, наскільки важкою є його робота (принаймні, фізично — весь час на ногах). Я дотримуюся звичаї та обряди (каюсь, не всі) тому, що знаю їх зміст та історію виникнення. Ікона для мене — не просто портрет, а Причастя — це не просто хліб і вино.

У будь-якому співтоваристві велика частина завжди припадає на тих, кого не можна називати зразком для наслідування. Церкви в цьому сенсі особливо «пощастило»: вона принципово відкрита для всіх, навіть вчинила проступок (а хто не робить?) тут готові прийняти і пробачити, а не «виключати з партії». Віровчення дуже гнучке (догматів не так вже й багато, завжди є простір для совісті), тому його дуже легко «прогнути» під власні цілі, виправдати їм женоненависництво, ксенофобію, садизм, які самому християнству жодною мірою не притаманні (якщо почитати першоджерела). Богослов’я зросла з прекрасною і дуже розвиненою античної філософії: зрозуміло, не всякий розум готовий осягнути такі вершини, тому для багатьох релігія перетворюється на побутову магію: ось я святої водички хлебну, і хвороба пройде (хоча християнство вчить, навіть вимагає довіряти лікарям і виконувати їх приписи).

Я насправді знаю, за що Церкву можна ненавидіти. Я знаю навіть більше: адже є внутрішні інтриги, які назовні не вихлюпуються і широкому колу спостерігачів невідомі. А їх багато. Ох, скільки тут спокус — вам і не снилося!

Але знаєте, що мене в деякому роді задолбали? Що більша частина претензій антиклерикалів викликана невіглаством: дуже багато критикують те, в чому не розбираються. Скажуть дурість і дивляться на мене як на ідіотку. А мене ржач так і розбирає кожен раз.